Fêtes Magiques au Château de Castelnaud

Une plongée dans l’histoire et l’enchantement

 

Noël magique au château de Castelnaud

Plongée dans l’histoire et l’enchantement

Au cœur du Périgord noir, le château de Castelnaud invite les familles à découvrir un Noël comme nul autre. Décoré avec soin pour les fêtes, ce château médiéval, le plus visité du sud-ouest, devient une scène vivante où histoire, contes et imagination se mêlent pour émerveiller petits et grands.


L’exposition Playmobil, un retour triomphal

L’exposition Playmobil est de retour, transformant le château en un univers miniature magique. Chaque recoin du château abrite des scènes captivantes, où des personnages Playmobil recréent des moments historiques et fantastiques. Les enfants, fascinés par ces reconstitutions détaillées, plongent dans un monde où la créativité n’a pas de limites.

Ce spectacle enchanteur est inclus dans le billet d’entrée habituel, accessible jusqu’au 9 mars 2025, offrant une raison supplémentaire de visiter le Périgord noir en famille cet hiver.


La crèche des Rois mages : une œuvre d’art unique

Parmi les merveilles de Noël au château de Castelnaud, la crèche des Rois mages se distingue par sa précision et sa beauté. Insérée dans le parcours des crèches du Périgord noir, cette création artisanale met en scène le périple épique des Rois mages à travers des détails minutieux qui captivent l’imagination.


Contes et légendes pour petits et grands

Les couloirs du château résonnent avec la magie des contes et légendes. Ces récits, adaptés à toute la famille, transportent les visiteurs dans un monde où l’histoire et l’imaginaire se rencontrent. C’est une opportunité parfaite pour partager un moment chaleureux tout en découvrant les traditions locales et médiévales.


Visite nocturne : dans les pas d’Aliénor

Pour une expérience encore plus immersive, la visite nocturne du château, proposée pendant les fêtes, offre une toute autre perspective. Une guide costumée emmène les familles à travers des récits anciens, révélant des secrets et des mystères cachés du château.

Ces visites, organisées entre le 26 et le 30 décembre ainsi que le 2 janvier, débutent à 17h30 et plongent les visiteurs dans une ambiance unique où l’histoire prend vie sous les étoiles.


Essayage de costumes médiévaux : une immersion totale

Les familles peuvent également revêtir des costumes authentiques des XIVe et XVe siècles, devenant ainsi chevaliers ou dames de la cour le temps d’une photo ou d’une promenade dans le château. Aucune réservation n’est requise pour cette animation, accessible à tous, quel que soit l’âge.


Les trésors du Périgord noir à découvrir

Une visite au château de Castelnaud est également l’occasion d’explorer les trésors environnants du Périgord noir. À proximité, des lieux tels que le Gouffre de Proumeyssac, surnommé la cathédrale de cristal, et les jardins de Marqueyssac, chef-d’œuvre de l’art topiaire, complètent une journée riche en découvertes.


Informations pratiques pour votre visite

Le château de Castelnaud est accessible à tous sans réservation pour l’exposition Playmobil et les animations en journée. Toutefois, pour les visites nocturnes, il est conseillé de réserver à l’avance via le site officiel castelnaud.com ou par téléphone.

Les animations sont incluses dans le prix d’entrée habituel, garantissant une expérience mémorable sans frais supplémentaires.


Un Noël inoubliable à Castelnaud

Que ce soit pour les jeunes aventuriers fascinés par les Playmobil, pour les amateurs de légendes captivantes ou pour les familles en quête d’un moment magique, le château de Castelnaud offre une expérience unique.

Vivez un Noël inoubliable dans ce cadre historique enchanteur, où chaque détail raconte une histoire et chaque instant devient un souvenir précieux.


Cet article met en lumière les activités et la magie des fêtes au château de Castelnaud tout en valorisant l’expérience familiale. En s’appuyant sur un vocabulaire optimisé pour le SEO et en intégrant des mots clés stratégiques, il est conçu pour attirer les touristes cherchant une activité originale en Dordogne pendant Noël.

Storytelling

Une nuit d’hiver au château de Castelnaud

Le froid mordait les collines du Périgord noir, dessinant des volutes de givre sur les fenêtres des vieilles maisons. Dans les rues pavées de Sarlat, trois jeunes amis marchaient en silence, leurs pas résonnant doucement sous la lumière des lampadaires. Lucie, Gabriel, et Anna, tous trois âgés de seize ans, étaient des rêveurs, de ceux qui trouvent la magie dans les coins oubliés du monde. Ce soir-là, ils avaient décidé de s’aventurer au château de Castelnaud, attirés par les récits d’une crèche extraordinaire et par l’idée de braver la nuit. Le château se dressait fièrement dans la vallée, ses murs de pierre illuminés par une lueur douce, presque mystique. En s’approchant de l’entrée, Lucie, la plus imaginative du trio, murmura : « On dirait que l’histoire nous appelle… » Anna, toujours pragmatique, répondit avec un sourire : « Peut-être, mais si elle nous appelle, espérons qu’elle a de bonnes histoires à raconter. » Gabriel, quant à lui, restait silencieux, perdu dans les ombres dansantes des tours.
À l’intérieur, le château était métamorphosé. Des scènes miniatures Playmobil prenaient vie dans chaque recoin. Il y avait des chevaliers en armure, des princesses évanescentes, des paysans qui semblaient rire et danser. Mais ce n’était qu’un prélude. Une pièce en particulier les attendait, plus calme, plus mystérieuse : la salle où se trouvait la crèche des Rois mages. Ils pénétrèrent dans la pièce lentement, presque avec révérence. La crèche était là, baignée dans une lumière dorée. Elle n’était pas un simple assemblage d’objets ; elle était vivante, racontant une histoire ancienne avec une précision presque surnaturelle. Les Rois mages, richement colorés, semblaient avancer sur le sable, leurs visages sculptés portant les marques du temps et de la dévotion. Le désert miniature s’étendait devant eux, parsemé de détails que seuls les yeux attentifs pouvaient percevoir : une étoile vacillante dans le ciel, une oasis minuscule, et même un petit dromadaire dont les yeux semblaient refléter les secrets du voyage. Lucie s’accroupit près de la crèche, son souffle formant un léger nuage dans l’air froid. « Vous voyez ça ? » murmura-t-elle. « C’est comme si… comme si on pouvait les entendre penser. » Anna et Gabriel se rapprochèrent, captivés à leur tour. Ils restèrent ainsi, comme suspendus dans le temps, absorbés par les visages des Rois mages. Il y avait une histoire dans chaque regard, un voyage à travers les sables, les étoiles et les doutes. Gabriel, qui parlait rarement de ses pensées, murmura soudain : « Vous pensez qu’ils avaient peur ? » Lucie tourna lentement la tête vers lui. « Peur de quoi ? » demanda-t-elle. Il haussa les épaules, les yeux toujours fixés sur la crèche. « De ne jamais arriver. De chercher quelque chose qui pourrait ne pas exister. » Un silence s’installa, mais c’était un silence doux, comme une couverture chaude posée sur leurs épaules. Anna brisa finalement le moment : « Mais ils sont arrivés, non ? Ils ont trouvé ce qu’ils cherchaient. Ça compte, même si le chemin était incertain. » Alors qu’ils se relevaient, prêts à continuer leur exploration du château, une voix douce les interrompit. Une guide costumée, vêtue comme une dame médiévale, les observait avec un sourire bienveillant. « Vous savez, cette crèche n’est pas seulement une histoire. Elle est un miroir. Elle montre à chacun ce qu’il a besoin de voir. Peut-être que, pour vous, elle parle de voyages, de doutes ou de courage. Pour d’autres, elle raconte une tout autre histoire. » Les trois amis la regardèrent, intrigués mais silencieux. Gabriel glissa ses mains dans ses poches, Lucie haussa un sourcil curieux, et Anna posa doucement une main sur le bras de la guide. « Et vous ? Qu’est-ce qu’elle vous montre ? » La femme sourit doucement, mais ne répondit pas. « Continuez votre chemin, » dit-elle simplement.
En sortant du château cette nuit-là, le froid semblait moins mordant, et les étoiles brillaient plus intensément. Les trois amis marchèrent ensemble dans le silence apaisant de la nuit. La crèche restait ancrée dans leur esprit, non pas comme une simple exposition, mais comme une sorte de promesse – celle que, même dans les doutes et les incertitudes, il y a toujours une lumière qui guide ceux qui osent avancer.

 

 
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La croix templière de Domme : mystères gravés dans la pierre

La Porte des Tours, gardienne des secrets templiers

En l’an de grâce 1307, sous l’ombre des murs puissants de la Porte des Tours, les chevaliers du Temple furent emprisonnés, victimes des sombres machinations de Philippe le Bel. Ces murs, témoins silencieux d’un destin tragique, portent encore aujourd’hui les marques laissées par ces hommes. Parmi ces gravures, la croix templière se distingue, sobre mais riche de sens, symbole d’une foi inébranlable dans une époque troublée.

Dans le calme imposant de cette bastide perchée au-dessus de la vallée de la Dordogne, ces marques racontent une histoire vieille de plus de sept siècles. Gravées dans la pierre, elles portent la mémoire des chevaliers qui, face à leur sort incertain, trouvèrent refuge dans la prière et l’art sacré.

 

Le livre est disponible ici dans notre maison d’édition
Une croix empreinte de foi et de mystère

La croix templière de Domme, bien que simple dans son dessin, est un puissant symbole d’appartenance et de résistance. Gravée par des mains emprisonnées, elle révèle l’attachement des Templiers à leur mission divine et leur refus de céder à la désespérance.

Certains chercheurs suggèrent que ces gravures pourraient contenir des messages cryptés, traces d’une connaissance sacrée préservée par les Templiers. Mais même dépouillée de telles spéculations, la croix reste un témoignage poignant de la foi de ces hommes face à l’adversité.

Les graffitis templiers, une mémoire fragile

En ces lieux chargés d’histoire, chaque gravure est précieuse, mais leur existence est menacée. L’érosion du temps et l’usure naturelle effacent peu à peu ces graffitis templiers, malgré les efforts de conservation. Le célèbre chanoine Tonnelier, qui réalisa dans les années 1970 des relevés précis par estampillage, avertissait déjà de leur fragilité.

Ces marques ne sont pas seulement des éléments décoratifs ou historiques : elles incarnent un cri silencieux, un dialogue entre le passé et le présent. Perdre ces gravures, c’est laisser s’éteindre une part de la mémoire de Domme et de ses chevaliers.

Une histoire gravée dans les pierres de Domme

La bastide de Domme, perchée sur une falaise de calcaire blond, offre bien plus qu’un panorama sur la vallée de la Dordogne. Ses remparts, ses ruelles pavées, et surtout la Porte des Tours évoquent une époque où le sacré et l’histoire s’entremêlaient.

Les croix templières gravées sur les murs sont des invitations à explorer un passé riche de mystères et de légendes. À travers ces marques, on entrevoit les vies et les espoirs de ceux qui, même emprisonnés, aspiraient à quelque chose de plus grand qu’eux-mêmes.

Domme, entre légendes et patrimoine

Domme, joyau du Périgord Noir, est un lieu où chaque pierre raconte une histoire. La croix templière, symbole central de ce récit, attire les passionnés d’histoire médiévale et de spiritualité. Mais au-delà du symbole, elle nous rappelle la fragilité de l’héritage laissé par les hommes du passé.

La bastide elle-même est un chef-d’œuvre d’urbanisme médiéval, conçue pour protéger et élever. Ses remparts et ses portes monumentales sont le théâtre de récits où se croisent chevaliers, pèlerins et simples voyageurs. Dans ce décor intemporel, la croix templière s’inscrit comme une clé, un point d’entrée vers une histoire encore à déchiffrer.

Un symbole qui traverse les âges

La croix templière de Domme, gravée dans la pierre séculaire de la Porte des Tours, est au-delà du vestige. Elle incarne un héritage spirituel et historique qui continue de captiver et d’inspirer : il est vécu par tous ceux qui viennent à Domme

À Domme, chaque visiteur peut se connecter à cette histoire, ressentir le poids des siècles, et imaginer les récits de ceux qui, malgré l’adversité, ont laissé derrière eux ces marques indélébiles. L’histoire des Templiers est celle des croisades et de leur chute tragique, mais aussi celle de leur humanité gravée dans les murs de Domme. Un mystère toujours vivant, une invitation à rêver et à découvrir.

Les templiers enfermés à Domme

Les Templiers à Domme : Mystères et Légendes


Au cœur du Périgord Noir, la Bastide Royale de Domme cache en ses murs un secret ancestral.


La Porte des Tours : Une Prison Enigmatique

Les imposantes tours de la Bastide Royale de Domme, joyau de l’architecture militaire du XIIIème siècle, abritent des inscriptions mystérieuses. En 1970, le chanoine Tonnelier attribua ces graffiti aux chevaliers de l’Ordre du Temple, affirmant que de 1307 à 1320, soixante-dix Templiers y furent emprisonnés, gravant sur les murs les témoignages de leurs dernières années. Une étude récente remet en question cette thèse, mais l’aura mystérieuse des graffiti persiste.


Les Graffiti : Témoignages ou Divagations ?

Les gravures de Domme intriguent et fascinent. Selon le chanoine Tonnelier, les murs de la Porte des Tours portent des dates et des inscriptions dénonçant le pape Clément V, ainsi que des dessins complexes, incluant une multitude de têtes mystérieuses. Les interprétations de ces inscriptions varient, certaines études récentes suggérant qu’elles pourraient être l’œuvre de tailleurs de pierres, de pèlerins ou de gardes, plutôt que de Templiers.


Les Noms des Templiers

Les archives révèlent les noms des Templiers périgourdins détenus à Domme. Leur liste, dressée à partir de documents historiques, nous raconte les histoires de ces hommes, souvent avec des détails poignants sur leur vie et leur mort. Chaque nom évoque une part de l’énigme, laissant entrevoir les visages des chevaliers dans l’ombre de leur geôle.


Visitez la Porte des Tours

Aujourd’hui, la Porte des Tours est un site incontournable pour quiconque visite Domme. Les graffiti, visibles lors de visites autonomes ou guidées, offrent un aperçu émouvant de l’histoire et des légendes entourant les Templiers. Pour les plus audacieux, un Escape Game propose de relever le défi de retrouver les Clés de la Liberté en une heure, plongeant les participants dans l’atmosphère mystique de cette prison séculaire.


Les Templiers : Entre Vérité et Fiction

Les recherches et débats sur l’authenticité des graffiti de Domme sont intenses. Si certaines interprétations sont remises en question, l’énigme demeure. Les visiteurs sont invités à explorer, à questionner, et peut-être, à découvrir leur propre vérité au cœur de cette forteresse mystérieuse.


Plongez dans l’Histoire Mystérieuse des Templiers à Domme

La légende des Templiers, ces chevaliers mystiques et souvent incompris, continue de captiver les esprits. Venez découvrir Domme, où l’histoire et le mystère s’entrelacent dans les pierres anciennes de la Porte des Tours.

Domme se raconte

J'étais à moitié endormi sur un banc de pierre le long des remparts...

La Porte des Tours devient une prison des Templiers !

La Bastide de DOMME se raconte
Nous proposons aux acteurs du tourisme et des territoires une autre façon de saisir l’histoire : en laissant parler les objets, le patrimoine, leur âme ! 
Le visiteur, et l’habitant bien sûr, entrent dans une dimension différente, plus émotionnelle, plus intime et plus « vraie ». Le sens émerge, et le contenu historique n’est plus le même. Ici, la Bastide n’essaie pas de se vanter, ni de se situer dans une déluge savant de dates. Elle exprime une vérité bien différente du discours touristique et publicitaire : elle a vécu des époques terribles, des souffrances dont le patrimoine est la trace…


Ecoutez la Bastide de Domme me raconter

Je me reposais, un soir d’été, le long des remparts, car il y a dans la pierre des bancs médiévaux…
Quelle surprise quand j’ai entendu… la Bastide me parlait !

 

 

 


Jacquou le Croquant et le temps des jacqueries

Connaissez-vous l’excellent site Littérature audio ? C’est une association dont l’objet est de objet de « faciliter l’accès de tous et en particulier des non-voyants et malvoyants aux joies de la littérature. » Nous pouvons tous en bénéficier, en effet, grâce au travail de bénévoles.
Quant à nous, Love France, nous pouvons mettre à disposition leur travail de manière contextualisée, comme ici, à propos du Périgord et de Domme, qui entretient la légende de Jacquou le croquant. 
Notre but est aussi de contextualiser les territoires dans l’histoire et par la recherche scientifique. France Culture est une mine incroyable des connaissances d’aujourd’hui !

L’histoire des Jacqueries commence avec la Grande Jacquerie de 1358. C’ est un soulèvement de paysans qui touche les campagnes d’Île-de-France, de Picardie, de Champagne, d’Artois et de Normandie, lors de la guerre de Cent Ans (que le Périgord a bien connue !). Ce fût une période de grande crise politique, militaire et sociale. Cette révolte tire son nom de Jacques Bonhomme, figure anonyme du vilain, puis sobriquet désignant le paysan français, probablement du fait du port de vestes courtes, dites jacques. Elle eut pour chef un dénommé Guillaume Carle, aussi nommé Jacques Bonhomme1.

L’émission de France Culture va plus en profondeur dans l’explication des Jacqueries, et notamment dans l’analyse de l’expression des révoltes populaires dans notre histoire.
Historiquement, au-delà du roman, que sont les jacqueries ? Une émission sur France Culture.

Le texte du livre d’Eugène Le Roy « Jacquou le croquant est disponible ici sur Wikisource

Voici le début du 1er chapitre

Le plus loin dont il me souvienne, c’est 1815, l’année que les étrangers vinrent à Paris, et où Napoléon, appelé par les messieurs du château de l’Herm « l’ogre de Corse », fut envoyé à Sainte-Hélène, par delà les mers. En ce temps-là, les miens étaient métayers à Combenègre, mauvais domaine du marquis de Nansac, sur la lisière de la Forêt Barade, dans le haut Périgord. C’était le soir de Noël ; assis sur un petit banc dans le coin de l’âtre, j’attendais l’heure de partir pour aller à la messe de minuit dans la chapelle du château, et il me tardait fort qu’il fût temps. Ma mère, qui filait sa quenouille de chanvre devant le feu, me faisait prendre patience à grand’peine en me disant des contes. Elle se leva enfin, alla sur le pas de la porte, regarda les étoiles au ciel et revint aussitôt :

— Il est l’heure, dit-elle, va, mon drôle[1] ; laisse-moi arranger le feu pour quand nous reviendrons.

Et aussitôt, allant quérir dans le fournil une souche de noyer gardée à l’exprès, elle la mit sur les landiers et l’arrangea avec des tisons et des copeaux.

Cela fait, elle m’entortilla dans un mauvais fichu de laine qu’elle noua par derrière, enfonça mon bonnet tricoté sur mes oreilles, et passa de la braise dans mes sabots. Enfin ayant pris sa capuce de bure, elle alluma le falot aux vitres noircies par la fumée de l’huile, souffla le chalel pendu dans la cheminée, et, étant sortis, ferma la porte au verrou en dedans au moyen de la clef-torte qu’elle cacha ensuite dans un trou du mur :

— Ton père la trouvera là, mais qu’il revienne.

Le temps était gris, comme lorsqu’il va neiger, le froid noir et la terre gelée. Je marchais près de ma mère qui me tenait par la main, forçant mes petites jambes de sept ans par grande hâte d’arriver, car la pauvre femme, elle, mesurait son pas sur le mien. C’est que j’avais tant ouï parler à notre voisine la Mïon de Puymaigre, de la crèche faite tous les ans dans la chapelle de l’Herm par les demoiselles de Nansac, qu’il me tardait de voir tout ce qu’elle en racontait. Nos sabots sonnaient fort sur le chemin durci, à peine marqué dans la lande grise et bien faiblement éclairé par le falot que portait ma mère. Après avoir marché un quart d’heure déjà, voici que nous entrons dans un grand chemin pierreux appelé lou cami ferrat, c’est-à-dire le chemin ferré, qui suivait le bas des grands coteaux pelés des Grillières. Au loin, sur la cime des termes et dans les chemins, on voyait se mouvoir comme des feux follets les falots des gens qui allaient à la messe de minuit, ou les lumières portées par les garçons courant la campagne en chantant une antique chanson de nos pères, les Gaulois, qui se peut translater ainsi du patois :

 

   Nous sommes arrivés,
Nous sommes arrivés,
À la porte des rics, (chefs)
Dame, donnez-nous l’étrenne du gui !…
Si votre fille est grande,
Nous demandons l’étrenne du gui !
Si elle est prête à choisir l’époux,
Dame, donnez-nous l’étrenne du gui !…
Si nous sommes vingt ou trente,
Nous demandons l’étrenne du gui !
Si nous sommes vingt ou trente bons à prendre femme,
Dame, donnez-nous l’étrenne du gui !…

 

Lorsque nous fûmes sous Puymaigre, une autre métairie du château, ma mère mit une main contre sa bouche et hucha fortement :

— Hô, Mïon !

La Mïon sortit incontinent sur sa porte et répondit :

— Espère-moi, Françou !


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France Culture nous livre les clés pour une compréhension en profondeur de l’époque, et pour en finir avec les clichés qui ont longtemps donné de cette période de notre histoire une image négative et fausse.

Archive INA Jacques Le Goff en 1991


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